Startsidan
Arkitektur
 debatt-teori
 porträtt
 objekt
Design
 debatt-teori
 porträtt
 objekt
Kultur och resor
Urbanism
Artikelarkiv
|
Massimo Cacciari
Av Leo Gullbring
Sverige har vi inte längre några
borgmästare. Inte heller är vi begåvade med
politiker som kan skryta med någon högre
akademisk utbildning. I Venedig ståtar man
däremot en borgmästare som utses direkt av
väljarna. Massimo Cacciari är dessutom inte
yrkespolitiker utan filosof.
|
  | | |
Dimman lättar
över lagunen när vaporetton med ett fräsande
ljud glider fram genom det tunga vattnet. På
håll ljuder mistlurar. Och där dyker Venedig upp
som en hägring omfluten av ett havs dunkla
outgrundlighet. Hur kan man komma på en sådan
tanke, att bygga en stad på vatten? Det låter
som en poets dröm, som hämtat ur Calvinos bok 'De
osynliga städerna'. De första invånarna
lär förvisso ha varit nog så pragmatiska, de
flydde från fastlandet, undan Attila och andra
barbarer. Träsken runt Rialto visade sig vara idealiska
för att grunda en handelsstad. Men ändå.
Sakta sjunker staden ner i dyn, för varje plötslig
översvämning skräms fler och fler
invånare iväg.
Båten
lägger till vid Markusplatsen. Här finns inga
bilar. Här hörs bara människors steg,
människors samtal, gondoljärernas varningsrop eka
mellan slitna stenfasader. Venedig är en stor salong,
byggd och brukad enbart av människor. En perfekt scen.
Här kan Thomas Mann iscensätta sin 'Döden i
Venedig', Federico Fellini sin 'Casanova'. Men ibland undrar
jag om staden verkligen har ett eget liv, om Venedig
fortfarande lever, eller om denna mytomspunna stad är
död? Visserligen är maten fortfarande utsökt
på Harry's bar , men här sitter ingen Hemingway,
de flesta besökarna är välbeställda
turister. Venedig av idag är en stad fylld av
åskådare, alla dessa turister som jagar fram
mellan billiga matställen och några få
affärer med genuint hantverk. Men här finns inga
andra aktörer än husen själva. Visst har
Venedig sina kyrkor, men man får åka till Neapel
om man ska träffa på religionen. Venedig är
en stad fylld av reliker, en stad som bäst njutes efter
ett stilla regn, en stad där man drömma sig in i
en annan tid, 'en väluppfostrad plats, där man kan
vara deprimerad, men där man knappast begår
självmord'.
Detta är i
mångt och mycket den bild av Venedig som dominerar
sedan il Serenissimas, den venetianska republikens, fall
för tvåhundra år sedan. Sakta sjunker
staden ner i lagunen . Men stadens borgmästare Massimo
Cacciari hävdar bestämt att Venedig är allt
annat än en döende stad.
- Den här
dekadenta bilden av Venedig stämmer inte! Dimman,
högvattnet, Suckarnas bro, karnevalen, allt är en
myt från sjuttonhundratalet. Den har smittat stora
författare som Thomas Mann och andra. Men det är
en myt som inte är sann!
Massimo Cacciari
för en hand över sitt yviga hår och
tänder en cigarett trots sin förkylning. Han
är något så ovanligt som en filosof som
gått och blivit borgmästare. Igår
kväll försökte jag förgäves
plöja några av hans böcker om Hegel och
Kant. Det är ju också något av en
tankeställare för oss svenskar. Vi har ju varken
borgmästare eller särdeles välutbildade
politiker. Trots att vi lever i ett av världens rikaste
länder så pratar vi mest om pengar och andra
materiella bekymmer. Men Venedig är i sig ett
vittnesbörd på att kulturen, som våra
politiker verkar ha så svårt att ha råd
med, är hela meningen med vår tillvaro. Hela
denna stad på vatten vittnar om ett folks
strävanden och drömmar. Kultur är just det
som går utöver det rent nödvändiga, som
handlar om det möjliga.
Cacciari hostar och
snyter sig. Att Venedig är förkylningarnas stad
är förvisso en sanning alla kan gå i god
för.
- Venedig är den
enda bebodda lagunen i världen, med världens
största historiska stadskärna. När den stora
översvämningen inträffade 1966 hade vi knappt
några studenter här. Idag har vi ett växande
universitet med internationellt rykte och flera
forskningscentra. Hit reser varje dag 35 000 människor
bara för att arbeta. Vi har den tredje största
hamnen och flygplatsen i Italien. Hit kommer fler
kryssningsfartyg än till någon annan stad i
Europa!
Kommunens gamla palats
är trångt och slitet, med vackra
rokokomöbler på det flera gånger lagade
terrazzo-golvet. Vaktmästaren hörs på andra
sidan dörren. Han pratar sport och lottovinster.
Utanför fönstret skymtar Rialto och Canal Grande.
Båtar och pråmar trängs mellan de slitna
husfasaderna. Cacciari hävdar bestämt att Venedig
lever. Många andra historiska städer har
avbefolkats under efterkrigstiden. Men Venedig har idag mer
än 100 000 invånare ute på de här
öarna.
- Jag förnekar
inte att Venedig har enorma problem, men säg mig ett
dött kadaver som har problem! Vilken död stad har
problem? Att vi har problem är ju ett tecken på
att staden lever! Vi har en historisk stadskärna utan
motsvarighet i världen. Den behöver restaureras,
all denna konst och arkitektur måste tas om hand. Och
glöm inte att hela detta kulturarv står i
vatten!
Massimo Cacciari
tänder ytterligare en cigarett och lutar sig tillbaka.
Och han må förvisso vara filosof. Men hur
väl skickad han är att vara borgmästare
är en öppen fråga. Medborgarna tycks vara
delade i sitt omdöme. Att borgmästaren väljs
med enkel majoritet ger visserligen Cacciari en
ställning nog så annorlunda jämfört med
en svensk kommunalfullmäktigeordförande. När
han kandiderade till borgmästarposten för
vänsterdemokraterna för fem år sedan, var
det väl inte heller någon som trodde att han
skulle regerade Venedig som il Doge. Men en politisk epok i
Italien var slut, det tidigare så mäktiga
kristdemokratiska partiet upplöstes helt och
vänstern blev en faktor att räkna med. Nog hade
man hoppats mer.
Innan jag togs emot
diskuterade han trött med någon
blodtrycksröd representant från de många
olika intressegrupper som styr staden. Och det gör
detsamma om han nu kom från något av de stora
oljeraffinaderierna som huserar borta i Marghera, eller om
han var från gondoljärernas kooperativ. Endast en
tredjedel av invånarna lär betala skatt, resten
klarar sig undan tack vare ett föråldrat
regelverk och ett överbelastat rättsväsende.
Dessutom fördelas alla pengar via byråkratin i
Rom. Utan egna resurser är det svårt att
regera.
När jag
häromåret besökte Venedig utropade
missnöjespolitikern Umberto Bossi Venedig till
Padaniens huvudstad. Men försöket att dela Italien
kom av sig. Cacciari har däremot tagit fasta på
de federalistiska tankarna och utvecklat dem i linje med
EU:s regionpolitik. Kanske är det hans enda chans att
verkligen regera staden. Och varför inte återigen
en venetiansk republik som på sjuttonhundratalet,
undrar jag?
- Res pubblica
cristiana, varför inte? Nationalstaten som idé
är i kris. Det mest innovativa Europa återfinns i
självständiga städer och
gränsöverskridande regioner. Visserligen
erkänner jag att utvecklingen går långsamt
i Italien, även om vi nu har en f d kommunist som
Massimo D'Alema som premiärminister. Men vi
behöver positiva utopier.
- Venedig har en unik
miljö och kultur, och kan mycket väl vara
framtidens stad. Vi har hoppat över industrialismen och
inträtt direkt i det postmoderna samhället. Det
innebär stora och svåra utmaningar, men det
är också vår stora chans. Det moderna
samhället befinner sig i kris överallt, och det
gäller lika mycket dess förmåga att hantera
den kultur vi tillmäter en ständigt allt
större vikt, som hela det nya
kommunikationssamhället.
Och här
bekräftar Massimo Cacciari min egen bild av Venedig.
Det är inte Los Angeles som är vår framtid,
även om de flesta städer decentraliseras och bryts
sönder. Venedig är något annat än
dimman och melankolin. Den är mer än ett monument
över staden, den är ett monument över
människan. Hit reste alla Europas makthavare så
sent som på sjuttonhundratalet, vad säger att
inte just Venedig kan bli en av IT-samhällets
viktigaste mötesplatser, när videokonferenser och
Internet inte räcker, när vi behöver
mötas ansikte mot ansikte? Cacciari stryker sina
mustascher, instämmer och säger att om han
får råda ska Venedig bli ett laboratorium
för den postmoderna staden. IT-samhällets alla
teknologier gör ju att vi kan överkomma stadens
rent fysiska begränsning. Och det är väl en
dröm om någon i en stad som aldrig har kunnat
anpassa sig vare sig till industrisamhällets
massproduktion eller transportapparat?
Publicerad i GP
UPP
© 2001 Calimero
|
|