Och åttiotalets stora
museiboom, då t ex japanerna under ett enda år
passade på att bygga 500 nya muséer, är
ännu inte över. Det är väl bara
italienarna som framhärdar i att fortfarande bygga
kyrkor. Om det vi upplever i muséerna däremot
är ett så bra substitut för religion
må vara osagt. Med tiden har muséerna blivit
alltmer pedagogiska, publikfriande och därmed
också med förlov sagt urvattnade.
För att få lite perspektiv
på frågan reste jag iväg till den gamla
holländska universitetsstaden Groningen med min familj.
I Holland lever som bekant människorna på det
torra under havsnivån, de har helt enkelt
inhägnat havsbotten för sina små idyller.
Ändå ska de förstås trängas varje
helgdag längs stränderna på andra sidan
klinterna. De går där och drar sina barnvagnar i
blåsten från Atlanten och ser med
förtjusning sin fiende i> vitögat. För den
tillfällige turisten är Holland ett land fullt av
motsättning och kanske är det också
därför de är så mycket mer öppna
än vi svenskar för det annorlunda. Det är nog
också den enda förklaring jag kan finna till att
man låtit bygga Groningens nya konstmuseum.
Byggnaden ligger mittemot några
av stadens mest pittoreska artonhundratalskvarter. I de
små husen ser man gamla tanter sitta i länstolen
röka cigarr. Byggnadernas alla ornament berättar
sin historia. Konstmuséet är däremot varken
fågel, fisk eller mittemellan. Det vilar där som
en jättelik skulptur mitt i stadskanalen. Fasaden lutar
vint åt alla håll och färgerna sticker
uppfriskande i ögat. Och prickarna på en av
fasadytorna ser bekant ut. Jovisst, det är en
uppförstoring av den Paul Signacs pointillistiska
måleri.
Konstmuséet kom till
stånd för två år sedan tack vare ett
generöst bidrag från stadens gasverk NGM. Vid en
första anblick ser det dock snarare ut som trenddesign
från Alessi. Och det förklaras av att museichefen
Frans Haks fick infallet att låta den italienske
designern, poeten, arkitekten med mera Alessandro Mendini
skissera upp den nya byggnaden. Trots att Mendini är
känd för sina postmoderna uttalanden om 'den
dåliga smakens nödvändighet' och om
'vår längtan efter kitsch och banaliter',
så var det ingen som i förstone anade oråd.
Som sann postmodernist var den egensinnige Mendini ute
på jakt efter en 'narrativ komplexitet' och han trodde
inte sig själv nog till att drömma fram ett helt
museum. För att kunna koka ihop ett riktigt kollektivt
konstverk kontaktade han sina namnkunniga kollegor Philippe
Starck och Michele de Lucchi, och som en extra krydda
slängde han i det internationella
arkitekturavantgardets stå-upp-komiker Wolf Prix
från österriska Coop Himmelb(l)au. I Mendinis
labyrintaktiga hjärnvindlingar hägrade
någonting i stil med Hans Holleins inte alls
oävna museum i Mönchen-Gladbach.
Nå. Ingången går
inte att ta fel bakom någon slags lockande pockande
totempåle mitt i cykel- och gångbanan som
förbinder järnvägsstationen med centrum. Man
kan nöja sig med att inmundiga någon liten
tårtbit som konditorn formgett till arkitekternas
ära. Men det får bli lite senare. Istället
går vi ner för en kort spiraltrappa som driver
gäck med Frank Lloyd Wrights modernistiska förlaga
i Guggenheim muséet. Här har de vita ytorna
bytts ut mot mosaik som pulserar under blinkande neonljus. I
ena ändan av den långa korridoren finns Michele
de Lucchis mörka labyrint där barnen kan leka
kurragömma bland teatraliska iscensättningar av
stadens kulturhistoria. Men de tycker det är lite
väl mörkt och videon med Hitlers marscherande
soldater låter inte så trevlig. Så
istället går vi upp en trappa, ut i en
turkosskimrande miljö där stora duschdraperier
avgränsar olika avdelningar konsthantverk. Philippe
Starck känns igen i alla de små väldesignade
infästningsanordningarna som håller allt det
gamla kinesiska porslinet på plats bakom de
grönskimrande glasytorna.
Alessandro Mendini själv har
ritat den förbindande korridoren och salarna för
modern konst i den andra änden. Väggarna är
röda, blåa, gula. Eller så är det
olika schatteringar pastellfärger som råder. Och
det fungerar. Konsten kommer till sin rätt utan att
arkitekturen tar överhanden. Signor Mendini menar i
polemik mot Adolf Loos' alla tillbedjare att behovet av
dekoration är djupt rotat i den mänskliga anden
och just därför måste dekoration vara
utgångspunkten för varje form av design. Ett
museum ska vara en estetisk upplevelse vad gäller
både arkitektur och konst, helt enkelt ett slags
allkonstverk. Och det syns att Mendini letat bland de
historiska förlagorna för att få fatt
på olika slags estetiska värden. Till
våningen allra högst upp, där Coop
Himmelb(l)au har huserat, saknas det dock
förlagor.
När jag senast råkade Coop
Himmelb(l)aus ene ledare Wolf Prix talade han om arbetet i
Groningen som en snabbskiss. Väggarna av
stålplåt rostar förr eller senare bort. Men
själva ritningen finns antydd i tjocka streck av
tjära. Så när muséet en gång
är borta så finns skissen kvar. Nu känner
sig Wolf Prix förvisso lite främmande i Mendinis
postmoderna vokabulär, han föredrar ju att predika
dekonstruktivismens lov. Medan Philippe Starck, Michele de
Lucchi och Mendini arbetar med att uppnå en slags
totalkonst, så vill Wolf Prix riva ner och vända
arkitekturen ut och in. Se bara på hur han har frilagt
väggarna, hur en Rembrandt lämnats hängande i
luften intill en rankigt gnisslande stålgång.
Golv och väggar byter plats och barnen tycker det
är kul att titta igenom golvet och se det smutsiga
vattnet två våningar ner. Och det ligger
något som smakar av barock i hur Coop Himmelb(l)au
låter rummet implodera, det är både
otäckt, spännande och framförallt
förvirrande. Kanske är Wolf Prix' tanke att om man
inte kan förhålla sig till rummet, så
passar man väl på att titta på konsten.
Annars brukar det väl mest räknas som ett
helgerån när arkitekter försöker
upplösa former. Men enligt herr Prix är detta
vårt sekels tema, se bara på Tatlin, Duchamp och
Brancusi. Själv är han inte sämre. Redan
på sextiotalet skissade han på ett moln som man
skulle kunna bo i!
Majoriteten av våra
konstnärer önskar däremot neutrala
utställningslokaler, helst gamla fabrikslokaler.
Modernismens rena, neutrala former passar också bra.
Mies van der Rohes Neue Nationalgallerie i Berlin med sina
50x50 m tomhet är också den ultimata
utställningsboxen. Mendinis avsikt har däremot
varit att göra Groningens Konstmuseum till ett
konstverk i sig. Och här ställer han frågan
om muséets roll på sin spets. Ska arkitekturen
vara helt avskild från vad som ställs ut? Eller
ska den bidra till upplevelsen av det utställda och
själv ställas ut?
Det är inte mer än 250
år sedan vi byggde de första muséerna. Det
var en del av Upplysningens mål att utbilda folket.
Och dessa första muséer, som t ex Simonetti och
Camporesis Museo Pio Clementino i Rom eller Schinkels Alte
Museum i Berlin, samlade en rad olika salar runt en
entréehall eller en rotunda. De var rikt dekorerade
och med romantiken blev sedan arkitekturen än mer av
ett konstverk som visserligen fortfarande skulle bilda sin
publik, men då framförallt vad gällde
estetiska värden. Mot slutet av artonhundratalet fyllde
däremot kolonialmakterna sina muséer med
krigsbyten som nogsamt klassificerades och utställdes.
Nationen skulle beskåda vad man erövrat. Och i
den förhärskande positivistiska andan handlade det
inte endast om föremål. Allt skulle få ett
namn och i ett förklarandets skimmer befrias från
all primitiv mystik. Genom att klassificera och
förklara trodde man sig få makt över tingen,
men som vi så väl vet idag, så blev
resultatet det motsatta. Istället för att som
tidigare besjäla materien med vårt tänkande,
så materialiserades vårt tänkande.
Resultatet har inte endast blivit att vi bara talar om
pengar, vi är alltmer främmande inför
både oss själva och vår omgivning.
Med sådana reflektioner i
bagaget gav vi oss av från Groningen och fortsatte
något tiotal mil söderöver till Amsterdam.
Där finns en alldeles utmärkt bar som kallar sig
för Tuschinski. Jag sjönk som vanligt ned med en
öl i en svartvitrandig fåtölj. Miljön
är översvallande gemytlig. Mattorna är lika
färgrika som väggarna. Jugendmotiv återfinns
lite här och där bland alla detaljer i trä,
marmor, mässing och smidesjärn. Det är ett
överdåd av material som ändå inte
känns överlastat. Och för att ytterligare
förhöja stämningen skiftar takljuset i
rött och gult. Här finns samma strävan efter
att bjuda ett allkonstverk som i Groningens Konstmuseum. Med
den stora skillnad att här lyckas det.
Djupt tillbakalutad tänker jag
att problemet är det här med ironi. Mendini
är nog egentligen alltför distanserad, och kanske
är det kärleken till nästan som saknas. Det
hela har lite av köpcentrum över sig, där man
ska konsumera konsten som vilken vara som helst. Alla
stilcitat och alluderingar omintetgör allkonstverkets
aspirationer. Och det här är väl också
vår nybarocka epoks essens, att historien likväl
som konsten förvandlats till lösryckta
ingredienser i en repetitionens estetik. Men kanske är
det inte så egendomligt att ironin blir ett
allmänt förhållningssätt när
plötsligt alla gudar är död och
människan inte ens själv lyckas vara sin egen Gud.
.
Min tankegång avbryts av samma
fenomen som inträffade förra gången jag satt
här. Som i ett trollslag försvinner alla
bargäster och jag sitter alldeles ensam i Tuschinskis
bar. Och jag kommer ihåg varför. Tuschinski
är inte någon bar, det är en biograf! En
biograf med bar. Eller en bar med biograf. Det kan vara
vilket som, men kanske är det just den här
överraskningen som gör att man inte alls
glömmer bort det här stället. Och
måhända är tiden mogen att göra ett
museum som inte är ett museum. Mendini må
kritiseras för att hans största
inspirationskälla var Disneyland, men i
förlängningen av hans tankegångar ligger
sjuttonhundratalets kuriosakabinett. Ett museum som inte
bara är ett konstverk, utan där man
överraskas och omskakas, där fantasi omsätts
i realitet lite på samma sätt som med
filmarkitektur. Det skulle inte ha mycket att göra med
de anonyma, objektiviserande muséer som Richard
Meiers skissar fram på löpande band, och som
Rafael Moneo tyvärr också ser ut till att
åstadkomma i ett Moderna Muséet där
Rauschenbergs get kommer att gå vilse i de så
perfekt proportionerade, men samtidigt så slutna
rummen. Kuriosakabinetten är kollektionen som museum,
en saga eller kanske sann historia sammansatt av en
mängd disparata objekt som får liv i
varandras närhet. Och det är
väl dit Groningens Konstmuseum egentligen vill komma,
men inte når fram: till att ställa ut konst i ett
allkonstverk, där det vi ser utställt
besjälas av hela scenografin istället för att
avmystifieras i den gängse vita lådan.
Publicerad i Aktuella Byggen
UPP Tillbaka
© 2001 Calimero
|